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Biossemiótica
Livre-Arbítrio
Causalidade Mental
Simpósio James
Palestra CCS25
Evo Devo 12 de Setembro
Evo Devo 2 de Outubro
Evo Devo Davies 12 de Novembro
O Homem É uma Máquina?

 
Pedro Corning

Peter Corning é um biólogo, consultor e cientista de sistemas complexos americano . Ele é diretor do Instituto para o Estudo de Sistemas Complexos , em Seattle, Washington.

Na introdução de seu livro de 1983, A Hipótese do Sinergismo , Corning chegou à seguinte conclusão sobre sua nova teoria:

Tendo em mente a observação de Albert Einstein de que “uma teoria é tanto mais impressionante quanto maior for a simplicidade de suas premissas, mais diferentes forem os tipos de coisas que ela relaciona e mais amplo for seu alcance de aplicabilidade”, cheguei à conclusão de que é possível e apropriado reduzir certos aspectos fundamentais do processo evolutivo, tanto na natureza quanto nas sociedades humanas, a uma estrutura teórica unificadora… Igualmente importante, minha teoria ganhou vida própria… Conforme o trabalho avançava, certas ideias emergiram e certas conexões foram feitas. No fim, fui impelido a seguir o caminho que a teoria me levou. Só o tempo dirá se essas conexões foram justificadas.

Em seu livro de 2003, " A Magia da Natureza: Sinergia na Evolução e o Destino da Humanidade" , ele reafirmou sua tese...

A tese é que a sinergia — um termo vagamente familiar para muitos de nós — é, na verdade, um dos grandes princípios que regem o mundo natural. Ela tem sido uma fonte de criatividade na evolução do universo e influenciou grandemente a trajetória geral da vida na Terra. Desempenhou um papel decisivo no surgimento da humanidade. É vital para o funcionamento de toda sociedade moderna. E não é exagero dizer que nosso destino final depende dela.

A Hipótese do Sinergismo (como a denomino) é uma teoria científica séria, totalmente consistente com a teoria de Darwin e com os cânones das ciências físicas, biológicas e sociais, sem mencionar a nova ciência da complexidade. Em resumo, a teoria afirma que a sinergia não é apenas um efeito ubíquo na natureza; ela também desempenhou um papel causal fundamental no processo evolutivo. Ela tem sido, ao mesmo tempo, a fonte e a razão de ser do aumento progressivo da complexidade ao longo da vasta história evolutiva.

Sinergia é a interação ou cooperação de duas ou mais organizações, substâncias ou outros agentes para produzir um efeito combinado maior do que a soma de seus efeitos separados, 1 + 1 > 2.

A sinergia era bem conhecida nos debates do século XIX sobre emergência , causalidade descendente e causalidade mental . O conceito de sinergia foi, na verdade, introduzido por John Stuart Mill trinta anos antes de George Henry Lewes cunhar o termo "emergência" em 1875.

Mill não usou o termo "emergente" em 1843, mas deixou a sinergia bastante clara:

A combinação química de duas substâncias produz, como é bem sabido, uma terceira substância com propriedades diferentes das de qualquer uma das duas substâncias separadamente, ou de ambas juntas. Não se observa nenhum traço das propriedades do hidrogênio ou do oxigênio nas propriedades de seu composto, a água.

No capítulo de abertura de seu livro de 2017, Seleção Sinérgica: Como a Cooperação Moldou a Evolução e a Ascensão da Humanidade , Corning escreve...

A teoria de Darwin não oferece uma explicação para o aumento da complexidade biológica – uma das tendências mais importantes na história da vida na Terra. A trajetória da “complexificação” biológica – desde formas de vida unicelulares primitivas até eucariotos complexos, organismos multicelulares elaborados e, finalmente, um ser bípede altamente inteligente, sociável, falante e capaz de usar ferramentas – requer um princípio explicativo adicional.

A teoria da evolução emergente teve vários defensores proeminentes, mas a figura principal desse movimento foi o psicólogo comparativo e prolífico escritor Conwy Lloyd Morgan. Infelizmente, Lloyd Morgan retratou o processo evolutivo como um desdobramento de tendências inerentes, que ele atribuiu à criação divina. Sua visão foi, naturalmente, rejeitada pelos biólogos de sua época.

Ao longo das últimas duas décadas, no entanto, o tema da complexidade emergiu finalmente como um tema central na biologia evolutiva convencional, e uma busca por uma "Grande Teoria Unificada" – como a caracteriza o biólogo Daniel McShea – que seja consistente com a grande visão de Darwin está em curso.

Por coincidência, tal teoria já existe. Ela foi proposta pela primeira vez em "A Hipótese do Sinergismo: Uma Teoria da Evolução Progressiva", em 1983, e envolve uma teoria econômica (ou talvez bioeconômica) da complexidade. Simplificando, interações cooperativas de vários tipos, independentemente de como ocorram, podem produzir novos efeitos combinados – sinergias – com vantagens funcionais que podem, por sua vez, se tornar causas diretas da seleção natural. O foco da Hipótese do Sinergismo está na seleção favorável de "todos" sinérgicos e nas combinações de genes que produzem esses todos. As partes (e seus genes) que criam essas sinergias podem, na prática, se tornar unidades interdependentes de mudança evolutiva.

( Seleção Sinérgica , p.4)

Além da Segunda Lei?
Em uma série de artigos abrangentes e três livros importantes, Corning examina uma ampla gama de literatura sobre a segunda lei da termodinâmica e critica o que ele considera o uso (incorreto) paradigmático da segunda lei da termodinâmica para explicar a evolução biológica, defendendo um novo paradigma que ele denomina "termoeconomia".

Em uma revisão de 2020 de seu artigo de 2002, "Termoeconomia: Além da Segunda Lei", Corning fornece muitos exemplos de confusão e incompreensão dos conceitos físicos de energia e, mais importante, de entropia e seu oposto, a entropia negativa.

  • Jesn-Baptiste Lamarck: a energia é "o poder da vida".
  • Herbert Spencer: a energia foi o motor de uma tendência evolutiva inerente em direção ao aumento da complexidade, tanto na natureza quanto nas sociedades humanas.
  • Ludwig Boltzmann e Lotka definiram o progresso evolutivo em termos energéticos.
  • Erwin Schrödinger: caracterizou um sistema vivo como, essencialmente, uma personificação da ordem termodinâmica – o que ele denominou 'entropia negativa'.
  • Ilya Prigogine: descobriu uma “lei universal da evolução”
  • Daniel Brooks e EiWiley reivindicaram a existência de uma “lei natural da história”.
  • Rod Swenson: "A lei da produção máxima de entropia" constitui "a pedra angular de uma teoria da evolução geral".
  • Jeffrey Wicken: caracteriza a entropia como um "impulso teleomático" e afirma que "a especiação é impulsionada pelas diretrizes aleatorizadoras da segunda lei da termodinâmica".
  • Harold Morowitz: o processo evolutivo foi o resultado necessário do "bombeamento constante" de energia, principalmente do sol, e "o fluxo de energia através do sistema atua para organizar esse sistema".
  • Eric Schneider e James Kay: “a vida surge porque a termodinâmica exige ordem a partir da desordem sempre que existirem gradientes termodinâmicos e condições ambientais suficientes.”
  • Eric Schneider e Dorion Sagan: A vida é organizada por fluxos de energia. Ela foi gerada pelo fluxo de energia. Ela é regida pela energia e suas transformações. De fato, a segunda lei da termodinâmica define o próprio propósito da vida. A natureza abomina um gradiente. O surgimento da vida está causalmente ligado à segunda lei. A segunda lei é uma força que governa, organiza, seleciona, gera, determina, exige, impulsiona e conduz à estrutura e organização biológicas.
Corning resume: Há, sem dúvida, grandes diferenças entre essas teorias, mas o tema comum é a afirmação de que a evolução biológica foi "impulsionada" por forças, propensões ou tendências inerentes à natureza, em oposição ao funcionamento da seleção natural.

Uma quarta lei da termodinâmica?
Corning cita duas sugestões para uma quarta lei da termodinâmica:
  • Nicholas Georgescu-Roegen, em seu livro clássico de 1971, "A Lei da Entropia e o Processo Econômico", aborda esse tema.
  • Stuart Kauffman, em seu livro Investigations (2000) , descreve uma tendência inerente da biosfera a se tornar cada vez mais diversa e complexa. Kauffman frequentemente invoca a “autoorganização” e a “autocatálise” como influências inerentes à ordenação na evolução.
Problemas com o paradigma da termodinâmica
Para reiterar, algumas das falhas no que poderia ser chamado, de forma geral, de “paradigma da termodinâmica” incluem o seguinte: muitos desses teóricos da Segunda Lei da Termodinâmica interpretam e, portanto, utilizam de forma inadequada o conceito de entropia; outros utilizam conceitos deficientes de “informação” que não podem ser operacionalizados; muitos confundem a distinção crucial entre formas estatísticas ou estruturais de “ordem”, por um lado, e a “organização” funcional, evolutiva e orientada a objetivos; e, não menos importante, foram induzidos ao erro por alguns dos próprios “deuses” da física, confundindo ordem/desordem energética com ordem física, o que, em muitos casos, não é correto. Mas, o mais grave de tudo, esses teóricos, em sua maioria, desconsideram o que eu chamo de premissa fundamental das ciências biológicas, ou seja, que a vida é um fenômeno contingente e que a sobrevivência e a reprodução são o “problema paradigmático” de todos os organismos vivos. A vida é essencialmente uma “empresa de sobrevivência” (e uma empresa de reprodução, é claro) sempre em risco, cujos parâmetros são definidos localmente pela natureza do organismo e seu ambiente específico. A relação precisa entre organismo e ambiente é um fator determinante fundamental no processo evolutivo em curso.

Como mencionado anteriormente, tanto Erwin Schrödinger quanto Ilya Prigogine contribuíram para promover uma definição abrangente da lei da entropia que, a meu ver, é injustificada e superestima significativamente o papel da entropia no mundo natural. Para reiterar, parte da confusão associada ao uso da termodinâmica na teoria da evolução resulta de uma importante transição teórica ocorrida com o desenvolvimento da mecânica estatística no final do século XIX. O problema surgiu quando alguns dos principais teóricos daquela época assumiram que existe um isomorfismo entre ordem estatística, ordem energética e ordem física. Como consequência, gerações subsequentes de físicos e leigos frequentemente aceitaram acriticamente a afirmação de que a lei da entropia se aplica a tudo no universo. Assim, o biólogo Ludwig von Bertalanffy (1952/1949) escreveu: “de acordo com a Segunda Lei da Termodinâmica, a direção geral dos eventos físicos é a diminuição da ordem e da organização”. Da mesma forma, os biólogos Brooks e Wiley (1988, p. 36) falam de uma lei física geral que “prevê que a entropia aumentará durante qualquer série real de processos”. Georgescu-Roegen (1971, 1979, p. 1039) assegurou-nos que “a matéria também importa” — o mundo material também está sujeito à Segunda Lei. O físico David Layzer (1988, p. 23) afirma que “todos os processos naturais geram entropia”.

Mais surpreendente ainda, o físico Stephen Hawking (1988, p. 102) refere-se a (citação): “uma grandeza física chamada entropia, que mede o grau de desordem de um sistema. É experiência comum que a desordem tende a aumentar se as coisas forem deixadas em paz. (Basta parar de fazer reparos em casa para perceber isso!)” De forma semelhante, o físico Roger Penrose (1989, p. 308) informa-nos que “a entropia de um sistema é uma medida da sua desordem manifesta [itálico do autor]... Assim, um copo quebrado e água derramada no chão encontram-se num estado de entropia superior ao de um copo cheio e montado sobre a mesa; o ovo mexido tem uma entropia superior à do ovo fresco e inteiro; o café adoçado tem uma entropia superior à do torrão de açúcar não dissolvido no café sem açúcar.” Conclui-se, então, que “a segunda lei da termodinâmica afirma que a entropia de um sistema isolado aumenta com o tempo” (p. 309). Penrose prossegue associando a Segunda Lei especificamente ao “princípio implacável e universal” de que a organização está continuamente se desfazendo.

A Terra está se dissipando?
Um problema com essa formulação é que não conhecemos nenhuma evidência que sustente a afirmação de que o mundo material possui uma tendência inerente à dissipação. Se esse fosse o caso, presumivelmente alguém já teria calculado a taxa de depreciação da Terra à medida que ela se deteriora progressivamente. Embora as estrelas se extingam e agregados de moléculas de gás individuais possam se dissipar facilmente, as ligações moleculares estáveis que mantêm unidos os pedaços sólidos de matéria não se rompem espontaneamente...

Igualmente duvidosa é a afirmação de que a tendência geral no universo é o aumento da entropia. De fato, a entropia tem sido frequentemente retratada como uma força obscura que, de alguma forma, governa o destino da nossa espécie e condena nossa prole ao esquecimento — na eventual “morte térmica” do universo, uma prática que remonta a Clausius (Corning 2005). Sua visão sombria há muito se tornou o consenso da comunidade científica ocidental. No entanto, há motivos para duvidar desse consenso. Em resumo, o cenário da morte térmica ignora o papel da gravidade. Paralelamente à tendência bem documentada de aumento da entropia no universo, nova energia “livre” está sendo agregada neste exato momento no processo contínuo de formação estelar e nucleossíntese estelar. Esses processos de ordenação de energia são “impulsionados” pela influência não entrópica da gravidade, em total contradição com a Segunda Lei da Termodinâmica!

Uma suposição corolária do cenário da morte térmica, e um dos pilares da física moderna, é que a energia disponível dissipada acaba por atingir o “equilíbrio” (ou seja, a entropia máxima) no vácuo do espaço e forma parte do resíduo da “radiação de fundo” que permeia todo o universo. O problema com esse cenário, como parece cada vez mais evidente, é que o vácuo não é um vácuo. Na verdade, simplesmente não conseguimos detectar e medir o que está acontecendo lá fora. Há alguns anos, tem sido um grande constrangimento para a cosmologia o fato de que talvez 95% da energia e da massa previstas para o universo estejam desaparecidas e sem explicação. Vários teóricos têm se debatido com esse e outros paradoxos importantes (como o emaranhamento quântico e a não-localidade quântica).

Esqueça a entropia
A entropia terá pouca influência nisso...

Mais importante ainda, é evidente que a entropia teve relativamente pouca relação com a evolução biológica. A entropia é uma função de estado, como a temperatura ou a pressão; não pode ser equiparada a um "impulso" ou a uma "força", assim como a temperatura não pode ser equiparada à energia. A entropia representa uma restrição aos processos termodinâmicos, não uma causa deles; ela mede os "desperdícios" energéticos associados a qualquer processo dinâmico do mundo real. É um custo inerente à atividade na biosfera.⁶

Contrariamente à formulação de Schrödinger, acreditamos que seja mais preciso dizer que os organismos vivos se alimentam da energia disponível para criar ordem termodinâmica (energética), bem como organização estrutural e funcional, em vez de dizer que se alimentam de uma medida estatística chamada “ordem”. Além disso, acreditamos que ordem energética, ordem física e organização biológica não são equivalentes entre si. Mas, mais importante, acreditamos que o papel da energia na evolução pode ser melhor definido e compreendido em termos econômicos. Com isso, queremos dizer que os sistemas vivos não simplesmente absorvem e utilizam a energia disponível sem custo. Eles precisam “capturar” a energia necessária para construir biomassa e realizar trabalho; precisam investir energia em desenvolvimento, manutenção, reprodução e evolução contínua. Em outras palavras, a vida é uma atividade contingente e que exige muito trabalho, e os benefícios energéticos devem superar os custos (incluindo a entropia) para que o sistema sobreviva. De fato, a “rentabilidade” energética é essencial para o crescimento e a reprodução. Isso poderia ser chamado de “Primeira Lei da Termoeconomia”.

Assim, existem três pressupostos fundamentais que fornecem a estrutura conceitual para a termoeconomia: (1) a vida é um fenômeno contingente e a “adaptação” a condições e restrições ambientais/físicas específicas e variáveis é um desafio constante para todos os sistemas vivos; (2) a variação funcional é endêmica na natureza e qualquer forma de ordem biológica (ou organização) está sempre sujeita a testes rigorosos e “edição” pela seleção natural; e (3) os sistemas vivos são, por sua própria natureza, “propositais” (cibernéticos) em caráter, e sua adaptação e evolução ao longo do tempo foram moldadas em parte por “informações de controle” funcionais (ver Corning 2005, 2007).

Este paradigma contrasta fortemente com o paradigma da termodinâmica, que permite (e até mesmo incentiva) modelos de organismos vivos impulsionados externamente, e com as consequentes “leis” da evolução. Muitos desses teóricos (de forma alguma todos) partem do pressuposto de que a energia disponível é um bem gratuito que pode simplesmente ser despejado em um sistema vivo e que o ambiente apresenta, no máximo, apenas “restrições” limitadas. Em contraste, a perspectiva termoeconômica é fundamentalmente darwiniana, pois assume que a “luta pela existência” é um processo no qual os sistemas vivos devem, invariavelmente, ganhar a vida na “economia da natureza”. Nesse paradigma, não existe “ordem gratuita”, como diria Stuart Kauffman; todas as formas de ordem também devem ter um “selo de aprovação” darwiniano.

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