No verão de 2008, entramos em contato com professores de filosofia de todo o mundo
que atuam nos debates sobre o livre-arbítrio e observamos indícios modestos de um consenso de que a
objeção da aleatoriedade no
argumento padrão contra o livre-arbítrio é falha.
O determinismo adequado significa que a aleatoriedade em nossos pensamentos sobre possibilidades alternativas
não causa diretamente nossas ações .
Um pensamento aleatório pode levar a uma ação determinada, pela qual podemos assumir
total responsabilidade .
Devemos admitir o indeterminismo
, mas não permitir que ele produza ações aleatórias, como os deterministas temem erroneamente.
Devemos limitar o determinismo
, mas não eliminá-lo, como os libertários erroneamente pensam ser necessário.
A remoção da objeção da aleatoriedade , juntamente com a ampla aceitação de que o indeterminismo quântico remove a objeção determinista , significa que estamos progredindo em direção a um consenso intersubjetivo na comunidade filosófica de que o problema do livre-arbítrio, após mais de dois milênios, pode ser solucionável.
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