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Evo Devo 2 de Outubro
Evo Devo Davies 12 de Novembro
O Homem É uma Máquina?

 
Mark Hadley

Mark Hadley é um físico que faz parte do corpo docente da Universidade de Warwick.

Seu ensaio de pesquisa de 2018 no Journal of Consciousness Exploration and Research intitula-se "Um Modelo Determinístico do Fenômeno do Livre-Arbítrio". Nele, ele questiona as evidências do indeterminismo e desenvolve um modelo determinístico de tomada de decisão.

Hadley escreve:

A relação entre livre-arbítrio e física é controversa e intrigante em todos os níveis. Filósofos têm debatido como o livre-arbítrio pode ser explicado pelas teorias científicas atuais. Há debate sobre o significado do termo "livre-arbítrio", chegando mesmo a questionamentos sobre se de fato possuímos algo chamado livre-arbítrio. Um foco central do debate filosófico é a compatibilidade do livre-arbítrio com as teorias físicas deterministas. Filósofos que argumentam contra o determinismo sugerem um papel fundamental para a teoria quântica nos modelos de nossa tomada de decisão. Foi essa suposta ligação com a teoria quântica que inicialmente despertou meu interesse. A literatura sobre o tema abrange desde periódicos de filosofia até publicações científicas (Conway e Kochen 2006, Libet 1985, Nichols 2011).

Este trabalho adota uma abordagem singular para o problema, buscando evidências, construindo modelos e fazendo previsões. É fundamental reconhecer dois usos distintos do termo livre-arbítrio. Um conceito abstrato e uma propriedade conhecida da tomada de decisão humana, eles são distintos e requerem abordagens diferentes, mas são frequentemente confundidos. Searle (2007) aponta para a falta de progresso no problema do livre-arbítrio ao longo dos séculos e sugere que o caminho a seguir será reconhecer uma falsa suposição. Identificamos essa falsa suposição como sendo a de que o fenômeno do livre-arbítrio fornece evidências e relevância para o conceito abstrato de livre-arbítrio indeterminístico. Isso não ocorre.

Existe um conceito abstrato de livre-arbítrio indeterminístico. Trata-se do conceito de um processo de tomada de decisão não regido pelas leis determinísticas clássicas da física. Por ser um conceito abstrato, faz sentido perguntar: "Temos livre-arbítrio". Se compreendermos o conceito, podemos elaborar testes para responder à importantíssima pergunta: "Temos livre-arbítrio". A resposta provavelmente dependerá de como definimos a forma conceitual do livre-arbítrio. Para o conceito abstrato chamado livre-arbítrio, perguntamos quais seriam suas propriedades e como poderíamos testar sua existência ou medi-lo.

Este artigo também reconhece um fenômeno de livre-arbítrio que possuímos como uma característica da tomada de decisão humana – uma crença e experiência comum de que poderíamos agir de outra forma. É amplamente aceito, quase universal, e transcende as divisões culturais (Sarkissian et al., 2010). Ele fundamenta sistemas teológicos, jurídicos e morais (Nahmias et al., 2007; Nichols e Knobe, 2007). A esmagadora maioria dos filósofos e comentaristas atribui essa propriedade aos seres humanos, geralmente não aos animais, e certamente não aos computadores. Tentaremos caracterizar e modelar o fenômeno e, em seguida, testar o modelo com base nos fatos. Observe que o fenômeno do livre-arbítrio (o fenômeno) existe; cabe a nós modelá-lo com precisão. E é exatamente isso que faremos.

Este não é um artigo de revisão. Referências filosóficas e de outras fontes são citadas para ilustrar o debate, e não para apresentar uma revisão abrangente. Este artigo trata exclusivamente do processo de tomada de decisão. Parte do debate gira em torno da capacidade, ou não, de executar uma decisão, em que um agente toma uma decisão livremente, mas é impedido de agir de acordo com ela por alguma forma de restrição (Frankfurt 1969). O que acontece depois que uma decisão é tomada parece relativamente livre de paradoxos e não desafia a interface entre a mente e as leis da física.

Na literatura, o mesmo termo, livre-arbítrio, é usado tanto para o conceito abstrato de tomada de decisão indeterminística quanto para o fenômeno de podermos agir de outra forma, o que causa considerável confusão e está no cerne da maioria das afirmações de que a teoria quântica é necessária para explicar o livre-arbítrio. Alguns autores reconhecem a suposição que fazem (Searle 2007), outros parecem fazê-la inadvertidamente. Argumentos como: o livre-arbítrio [o conceito] é incompatível com leis determinísticas; temos livre-arbítrio [o fenômeno], portanto, ele deve ser devido a teorias não determinísticas, das quais a teoria quântica é o principal exemplo. Confundir os dois também elimina qualquer motivação para buscar evidências do conceito, porque o fenômeno é tomado como essa evidência. A confusão também prejudica a busca por modelos, porque a tomada de decisão indeterminística é equiparada ao livre-arbítrio (o conceito) sem explicar por que isso dá origem à percepção de liberdade para agir de outra forma, que é o fenômeno do livre-arbítrio.

Hadley participou de um debate sobre livre-arbítrio em uma organização chamada VVoIP_Physics_Debates . Trata-se de uma organização não governamental e sem fins lucrativos, formada para organizar debates em vídeo VVoIP (Voz e Vídeo sobre IP) (seminários, colóquios, workshops e cursos), com publicação gratuita dos anais na internet e em formato impresso, visando facilitar o progresso na física e áreas afins.

A contribuição de Hadley para o debate foi "A Falsa Pressuposição e um Modelo Testável do Fenômeno do Livre-Arbítrio"   (Vídeo do YouTube   com slides em PowerPoint).

Sua ideia mais recente é o que Hadley chama de seu "modelo de desafio".

O modelo de desafio do livre-arbítrio visa modelar o fenômeno do livre-arbítrio – a percepção de que “poderíamos agir de outra forma”. Ao contrário dos modelos de dois estágios, ele não tem relação com determinismo ou indeterminismo. O autor, Mark Hadley, afirma que não há espaço para determinismo ou indeterminismo na explicação do livre-arbítrio humano. Não apenas não há evidências para nenhum dos dois, como qualquer padrão de tomada de decisão poderia ser replicado usando mecanismos determinísticos ou indeterminísticos.

O modelo de desafio é construído a partir de um agente padrão de busca de objetivos, como os comumente usados em diversas disciplinas. Um objetivo de "independência" é adicionado. A independência é satisfeita quando o agente responde a um desafio. Um desafio como "você poderia fazer diferente" resulta em uma mudança probabilística no comportamento (a resposta real depende de todos os outros objetivos e estados do agente).

Além disso, o agente pode gerar seus próprios desafios: "Será que eu conseguiria fazer..." E, portanto, constrói um histórico de ser capaz de fazer diferente. Isso dá ao agente, e a terceiros, a percepção de que eles poderiam fazer diferente.

O teste mais claro do modelo de desafio é a forma como uma ação muito previsível pode ser revertida em resposta a um desafio. Por exemplo: "Você poderia escrever com a mão esquerda" "Você poderia colocar a mão perto daquela chama"

O debate VVoIP sobre o livre-arbítrio incluiu a ideia de Nicolas Gisin de que o livre-arbítrio é uma condição necessária para a própria ciência.

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