Não há absolutamente nada de sobrenatural no processo de criação cósmica , mas ele é a fonte de sustentação da vida humana. Muitos pensadores de orientação teológica há muito presumem que a vida e a mente foram dadas à humanidade por uma providência divina.

O principal produto do processo de criação cósmica é toda a entropia negativa do universo. Enquanto a termodinâmica a chama de " negativa ", a filosofia da informação a vê como o positivo supremo , merecedor de um nome melhor. Por isso, a chamamos de Ergo , que etimologicamente sugere um tipo fundamental de energia ("erg" zero), por exemplo, a "energia livre de Gibbs", G⁰ _, que está disponível para realizar trabalho (e fazer o bem! ) porque possui baixa entropia.

Adotamos o termo técnico " ergódico " da mecânica estatística como substituto para antientrópico, e porque ele contém "ergod".

O termo entropia foi cunhado em 1865 por Rudolf Clausius, a partir das palavras gregas έν-, "em", e τροπη, "um tropo ou virada", em analogia com energia. Energia veio do grego antigo ἐνέργεια (enérgeia, "ação, ato, trabalho"), que por sua vez deriva de έργον (ergon: "trabalho"). Ludwig Boltzmann cunhou o termo "ergódico" (o caminho seguido pela energia) a partir das palavras gregas antigas έργον (ergon: "trabalho") e οδός (hodos: "caminho" ou "via").

Em mecânica estatística, a ideia de ergodicidade de Boltzmann equivale à suposição de que as partículas exploram, ao longo do tempo, todos os caminhos possíveis no espaço de fase (o produto do espaço de coordenadas ordinário e do espaço de momento) da maneira mais uniforme possível. Cada posição tem a mesma probabilidade de ser ocupada que qualquer outra, embora a probabilidade dos estados de momento de maior energia seja reduzida pelo "princípio de Boltzmann", que afirma que a probabilidade de estados com energia E é reduzida pelo fator de Boltzmann exponencial, f(E) ~ e^ ^(-E/kT) . Isso corresponde, em mecânica quântica, à probabilidade igual para todos os menores volumes possíveis ou "microestados" permitidos de acordo com o princípio da incerteza de Heisenberg , h³ = ( ^Δp Δx) ^³ .

Devemos admitir que o nome Ergo foi escolhido nos primórdios da filosofia da informação (década de 1960), quando a chamávamos de "filosofia ergódica". Nossos dois principais problemas, então, eram a liberdade e os valores , o par interdependente, cada um diminuído sem o outro. Havíamos estudado a filosofia analítica da linguagem ocidental e o existencialismo continental e os consideramos ambos insuficientes. Elaboramos, então, uma figura de linguagem baseada no quiasmo que capturava o dilema.

Liberdade sem valores é absurda (como pensavam os existencialistas continentais, como Jean-Paul Sartre). Valores sem liberdade são inúteis (como pensavam os utilitaristas britânicos e, posteriormente, os positivistas).

Acreditamos que o primeiro filósofo moderno , René Descartes , estava certo ao tornar a mente imaterial e o locus da liberdade. Se existe alguma liberdade para os seres humanos, é especialmente a liberdade de pensamento , embora essa liberdade deva ser exercida com muita cautela em sociedades religiosas onde os "infiéis" podem ser mortos por suas ideias.

Assim, denominamos nosso modelo de dois estágios para o livre-arbítrio de Cogito . E denominamos nosso postulado de que a entropia negativa poderia ser considerada uma base para valores objetivos de Ergo .

Durante muitos anos nos perguntamos qual seria o significado do terceiro termo em nossa tríade , a Soma , mas ele se revelou maravilhosamente como o subconjunto abstrato e imaterial do Ergo, que é a soma do conhecimento humano.

Uma antropomorfização (ou teomorfização) do processo que cria toda a energia com baixa entropia, que chamamos de Ergo, tem uma série de consequências benéficas. Quase todas as culturas humanas buscam a fonte de sua existência em algo "superior" à sua existência mundana. Essa intuição de uma força cósmica, uma providência que merece reverência, é validada em parte pela descoberta daquilo que podemos chamar, de forma provocativa, de "Ergod", como a fonte última da vida.

Tal Ergod possui o poder de resistir à terrível e universal Segunda Lei da Termodinâmica, que ordena o aumento do caos e da entropia (desordem). O grande matemático e inventor da Cibernética , Norbert Wiener , via a Entropia como o próprio Diabo encarnado, uma metáfora teológica bastante apropriada.

Sem violar a inviolável Segunda Lei da Termodinâmica em sua totalidade, o Ergod reduz a entropia localmente, criando bolsões de cosmos e entropia negativa (estruturas ricas em ordem e informação). Toda a vida humana, e qualquer possível vida extraterrestre, reside em um desses bolsões.

Note-se que a oposição entre Ergod e Entropia, entre processos ergódicos e processos entrópicos, coincide com a antiga imagem zoroastriana de uma batalha entre as forças da luz ( Ahura Mazda ) e das trevas ( Angra Manyu ), do bem e do mal, do céu e do inferno. Muitas religiões apresentam variações desse tema dualista , e as três principais religiões ocidentais compartilham a mesma fonte bíblica, provavelmente incorporada ao judaísmo durante o exílio babilônico.

O Ergod está "presente" e podemos dizer com entusiasmo que está "em nós". A função do Ergod é criar novas informações, portanto, quando criamos e compartilhamos informações, estamos realizando a função do Ergod.

Por fim, observe que, como criador primordial e fundamental da informação , o reino de Ergod abrange nossos três mundos: o material, o biológico e o ideal. Não sendo matéria nem energia, a informação é o espírito moderno, a alma, o fantasma na máquina.