O Problema do Valor
Existe "bondade" Consideramos este um problema muito mais fácil de resolver do que questionar a existência de Deus. E identificar a bondade ou o valor objetivos revelará a natureza de algumas coisas frequentemente atribuídas a Deus.
Os existencialistas acreditavam que o bem não existia, que os valores eram "absurdos". A maioria das religiões situa a origem do bem em um Ser sobrenatural. Os humanistas, por sua vez, consideravam o bem uma invenção humana. "O homem é a medida de todas as coisas" e "Nada é bom ou mau, é o pensamento que o faz assim".
Os bioeticistas modernos atribuem valor a toda a vida. Os ambientalistas têm uma visão ligeiramente mais ampla: a
biosfera , que engloba todos os nossos recursos planetários.
Diversas religiões antigas consideravam o Sol a fonte de toda a vida e, portanto, do bem. Se não o próprio Sol, antropomorfizavam o "céu brilhante" como Deus. A escuridão e a noite foram estigmatizadas para sempre como malignas e "caídas".
Os filósofos sempre almejaram descobrir um bem cósmico. Sua fonte ideal desse bem era aquela o mais remota possível da Terra, tanto no espaço quanto no tempo. Alguns a desejavam fora do espaço e do tempo.
Para Platão, o Bem atemporal residia no próprio Ser. Para seu discípulo Aristóteles, o Bem era uma propriedade dos primeiros princípios que punham o mundo em movimento. Para Kant, era necessário um Deus transcendental em um reino noumênico fora do espaço, do tempo e dos fenômenos.
Podemos descobrir um bem cósmico Ao menos identificar a origem de algo que se assemelhe ao Bem Sim, podemos.
Será que isso se assemelha ao Bem antropomorfizado como um Deus pessoalmente preocupado com o nosso bem individual, um Deus que intervém no mundo para responder à oração
Não, não se assemelha .
É mais parecido com a Providência Divina dos estoicos, de Spinoza e de Einstein.
Nossa fonte de bondade possui uma característica excepcional de um Deus assim. Podemos afirmar com precisão que é a Providência, no sentido de ser aquilo que nos proporciona a existência. Descobrimos aquilo que provê. É aquilo que provê a luz, a vida e a inteligência.
Celebrando mais uma vez o primeiro filósofo moderno, René Descartes, denominamos nosso modelo de valor e bondade de Ergo .
Chamamos de "ergódicos" aqueles poucos processos que resistem à terrível e universal Segunda Lei da Termodinâmica, que descreve o aumento do caos e da entropia (desordem). Sem violar a Segunda Lei, os processos ergódicos reduzem a entropia localmente, produzindo bolsões de entropia negativa (ordem e estruturas ricas em informação). Veremos que os processos ergódicos irradiam (ou dissipam) entropia positiva, muito mais do que a redução local de entropia, satisfazendo assim a Segunda Lei.
Chamamos toda essa ordem cósmica de Ergo . É a condição essencial definitiva . Todo o resto é caos.
Para aqueles que desejam antropomorfizar a tênue linha da descoberta da Providência natural, poderiam chamá-la de Ergod . Nenhum Deus pode ser Deus sem ser ergódico .
Deveria ser de É?
Não se pode obter o "dever ser" a partir do "ser". Descrições não podem levar a prescrições. A ciência não pode influenciar a ética. O homem é a medida de todas as coisas. Nada é bom ou mau por natureza, é o pensamento que o torna assim. Todas essas verdades incontestáveis não nos levam a lugar nenhum sem um padrão objetivo de valor. Propomos valorizar a informação, a entropia negativa e a energia livre.
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