O Modelo Mental da Filosofia da Informação identifica a divisão correta entre objetos psíquicos e não psíquicos no universo. Ele demonstra que o surgimento da mente e da consciência na Terra ocorreu quando os seres vivos começaram a registrar suas experiências "subjetivas", necessárias para dar sentido a experiências semelhantes posteriores.
O argumento básico do panpsiquista é que a mente não pode emergir de objetos materiais desprovidos de mente. Eles concluem, portanto, que toda matéria deve conter os elementos necessários da mente, que a mente é uma propriedade de toda matéria. Isso é um salto lógico excessivo.
Como a informação é uma propriedade universal da matéria, ela "permeia tudo", então, em certo sentido, a base da mentalidade - a informação - está presente nas estruturas físicas mais simples.
Mas, como a mente é uma propriedade exclusiva dos seres vivos e das máquinas de inteligência artificial, podemos observar o desenvolvimento da primeira proto-mente nas primeiras macromoléculas capazes de replicar suas estruturas de informação.
A filosofia da informação demonstra que não existe nada semelhante à consciência reflexiva em estruturas de informação passivas como galáxias, estrelas e planetas.
Somente os seres vivos, que utilizam o processamento de informações para gerenciar o fluxo de matéria e energia através de suas estruturas informacionais, possuem a consciência e as reações (às vezes emocionais) aos seus ambientes que podem ser chamadas de consciência em seres superiores. A filosofia da informação e o conceito de registrador e reprodutor de experiências ( ERR ) explicam as "experiências subjetivas" e a questão de Thomas Nagel sobre "como é ser" um ser vivo.
Nas formas de vida inferiores, não existe nada semelhante às experiências acumuladas registradas nos cérebros dos animais superiores, que tornam suas reações "conscientes" a eventos similares bastante diversas. Isso explica a natureza "subjetiva" e em primeira pessoa da experiência, que David Chalmers chama de "problema difícil" da consciência .
Os objetos materiais reagem "objetivamente" em suas interações com outros objetos. Os seres vivos, com suas mentes imateriais , reagem "subjetivamente" aos eventos do mundo. Eles possuem "comportamentos", que são produtos de suas experiências de vida individuais, adquiridas tanto pelo ambiente ("criação") quanto pelas experiências passadas de sua espécie, transmitidas geneticamente ("natureza"). Organismos superiores, com dois estágios de liberdade e criatividade, também podem criar comportamentos genuinamente novos e contribuir para o crescente acervo do conhecimento humano.
Alguns dos primeiros físicos quânticos que acreditavam que a mente desempenha um papel significativo na mecânica quântica também tinham interesse no panpsiquismo, notadamente Eugene Wigner e talvez John von Neumann , que acreditava que a mente do observador consciente está envolvida no colapso da função de onda .
A filosofia da informação considera a mente e a função de onda como entidades imateriais , informações abstratas sobre o mundo material. A função de onda nos fornece apenas probabilidades sobre possibilidades .
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