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, Josiah Royce,
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Josiah Royce
(1855-1916)
Como nossas vontades finitas se relacionam com essa liberdade Estamos predestinados ao nosso lugar na ordem mundial Somos "peças impotentes do jogo que ele joga" Nossas vontades fazem parte de sua liberdade. E, por isso, nós também somos livres. Nossa volição consciente é um fragmento da liberdade da Vontade Mundial. (SMP, p. 430)
Mas como, alguém pode perguntar, posso ser de alguma forma tão livre Como explicar tal paradoxo Em resposta, apelo novamente àquele duplo aspecto que o mundo já nos apresentou. A ordem da natureza... porque tudo nela expressa uma única lei, justamente porque tudo deve ser absolutamente previsto, está presente num instante que transcende o tempo, à percepção do Logos. (SMP, p. 430)
Você não tem liberdade moral para mudar as leis deste mundo. Mas você é moral e livre porque, em um sentido eterno, faz parte do Criador do Mundo.
"Creio que o mal faz parte de uma boa ordem." "O verdadeiro diabo não é o crime, então, mas o puro acaso." "A pior tragédia do mundo é o puro acaso ao qual tudo o que é espiritual parece estar sujeito entre nós — a tragédia da irracionalidade diabólica de tantos entre os inimigos de tudo o que é significativo." É "a irracionalidade cega da fortuna que parece expulsar Deus de nossos pensamentos quando olhamos para o nosso mundo." (SMP, p. 465-469)
"Um inimigo declarado que você pode enfrentar." "O mal moral no próprio pecador deliberado, você pode olhar nos olhos e desafiar, mesmo que você mesmo seja o pecador." Mas os "acidentes mecânicos da natureza, onde há espaço para algo além de pena por sua inutilidade"
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