Livre-arbítrio Jamesiano - O Modelo de Dois Estágios do Livre-arbítrio
Em 15 de agosto de 2010, no Simpósio William James de Harvard , o filósofo da informação explorou a ideia de que William James, em 1884, teria encontrado a solução mais plausível e prática da atualidade para o problema de 2400 anos do livre-arbítrio e do determinismo .
Esta página inclui seis vídeos dessa palestra, links para os slides da apresentação, que você pode abrir juntamente com o vídeo para ler os slides com clareza enquanto assiste à palestra, o artigo sobre William James Studies que motivou esta palestra e links para vários outros recursos no site Information Philosopher para aqueles que estudam o livre-arbítrio.
Esperamos que esta palestra estimule um novo debate nos cursos de filosofia e supere as confusas e infrutíferas discussões sobre compatibilismo e incompatibilismo na filosofia da linguagem , que John Searle chamou de "escândalo".
O modelo de "evolução mental" de James baseava-se na teoria da evolução de Charles Darwin, segundo a qual uma variação aleatória e espontânea nos genes pode levar a uma nova espécie por meio de um processo adequadamente determinado de seleção natural.
Para James, possibilidades alternativas de ação "se apresentam" aleatoriamente, e uma delas é o "consentimento concedido". É um processo em duas etapas : primeiro o acaso, depois a escolha; primeiro os pensamentos, depois a ação; primeiro as possibilidades, depois a realidade; primeiro o "livre", depois a "vontade".
Na Parte 1, analisamos o que James chamou de determinismo rígido e determinismo flexível , este último conhecido hoje como compatibilismo . Ele o chamou de "atoleiro de evasão". Vemos que James propôs que os pensamentos poderiam "apresentar-se" a nós aleatoriamente como " possibilidades alternativas " de ação. A uma dessas possibilidades, disse ele, "concedemos consentimento" fixando nossa atenção nela no fluxo de consciência.
Na parte 2, veremos como James foi inspirado por Charles Darwin para incorporar o acaso em seu modelo de livre-arbítrio. O argumento padrão contra o livre-arbítrio é que nem a aleatoriedade (indeterminismo) nem o determinismo podem explicar a liberdade. Examinaremos as falhas desse argumento clássico. David Hume reconciliou a liberdade com o determinismo. William James a reconcilia com o indeterminismo .
Na parte 3, analisamos outros pensadores que poderiam ter concebido o modelo de dois estágios para o livre-arbítrio antes de William James, e não encontramos evidências de que alguém o tenha feito. Isso inclui Epicuro, Lucrécio, Charles Darwin, Charles Renouvier e Alfred Fouillee. Dado que James baseou seu modelo de "evolução mental" na teoria da evolução de Darwin, é surpreendente que Darwin aparentemente não o tenha considerado, visto que a mente era determinada.
Na parte 4, analisamos detalhadamente os amigos próximos de James, Charles Sanders Peirce e Dickinson S. Miller (que escreveu um artigo marcante na revista Mind sobre determinismo sob o pseudônimo de RE Hobart). Em seguida, revisamos outros pensadores que discutiram o modelo de dois estágios, incluindo Henri Poincaré, Arthur Holly Compton, Karl Popper, Daniel Dennett, Henry Margenau, Robert Kane, Alfred Mele e Stephen Kosslyn.
Na parte 5, analisamos mais detalhadamente a ideia de Martin Heisenberg, de 2009, de que até mesmo formas mais primitivas de animais e procariontes, como as bactérias, possuem liberdade comportamental. Observamos como a liberdade comportamental nos animais evoluiu para se tornar livre-arbítrio em animais superiores e nos seres humanos.
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