Causa Sui
Causa sui é o nome em latim para uma causa de si mesma, ou seja, uma causa que não resulta de eventos anteriores.
Uma ideia central no indeterminismo
da mecânica quântica moderna é a de um evento que é imprevisível a partir de eventos anteriores, ou que, na melhor das hipóteses, só pode ser previsto com alguma probabilidade, e não com certeza.
Podemos considerar isso como uma causa sui ?
Veremos que um evento quântico pode desempenhar um papel semelhante ao da causa sui dos antigos, iniciando uma nova cadeia causal de eventos no mundo macroscópico.
Em teologia, causa sui está associada ao poder de Deus de realizar milagres, que muitas vezes são considerados capazes de causar grandes mudanças no mundo físico.
Em contraste, nossa causa sui mecânica quântica será vista como sendo quase a menor mudança possível no mundo físico que se possa imaginar.
Contudo, nos lugares certos, os eventos quânticos podem fazer toda a diferença.
Um evento da mecânica quântica é inicialmente apenas uma partícula atômica (ou subatômica) que está aqui em vez de lá, ou eventos que ocorrem ou não ocorrem - de forma imprevisível.
Essa imprevisibilidade foi exagerada além da razão por alguns filósofos que alegam possibilidades extravagantes, como peixes se transformando em pedra ( PH Nowell-Smith ).
Para ter uma ideia da pequenez de um evento quântico típico, imagine-o como uma partícula entre os 10²⁴ átomos que compõem objetos do tamanho de um ser humano.
Assim, nossa causa sui
mecânica quântica é bastante insignificante, mas pode ter um efeito importante - se fizer parte de um pensamento.
Pois é nos pensamentos imateriais (informação pura) que a simples presença ou ausência pode representar uma diferença extremamente significativa, como, por exemplo, a negação de um pensamento (ou uma ação dependente desse pensamento).
Nossa causa sui pode ser a diferença entre o ser e o nada, entre o um e o zero, entre o sim e o não, entre algo e nada.
A ideia central do
determinismo está intimamente ligada à ideia de
causalidade . Mas podemos ter causalidade sem determinismo, se entre as causas houver um evento quântico que seja imprevisível e, em certa medida, incausado. E o afastamento da causalidade estrita é muito pequeno em comparação com as ideias miraculosas associadas à
causa sui dos antigos.
Chamamos isso de "
causalidade suave ".
Apesar da crítica contundente de David Hume à
necessidade de causas, muitos filósofos defendem veementemente a causalidade. Alguns chegam a relacioná-la à própria possibilidade da lógica e da razão.
Geralmente, eles se opõem à ideia de uma "temida causa sui".
Mesmo em um mundo que contém incerteza quântica, os objetos macroscópicos são determinados em um grau extraordinário. As leis do movimento de Newton são determinísticas o suficiente para enviar homens à Lua e trazê-los de volta.
Em nosso modelo
Cogito , a Macro Mente é grande o suficiente para ignorar a incerteza quântica para fins de raciocínio. O sistema neural é robusto o bastante para garantir que as decisões mentais sejam transmitidas de forma confiável aos nossos membros.
Chamamos esse determinismo, limitado como é em estruturas extremamente pequenas, de "
determinismo adequado ". O mundo está suficientemente determinado para enviar homens à Lua. A presença da incerteza quântica leva os filósofos a chamarem o mundo de "indeterminístico".
Eles argumentam, de forma lógica e simplista, que se o determinismo não é verdadeiro, então o indeterminismo deve ser verdadeiro. Mas
o indeterminismo é seriamente enganoso, visto que a maioria dos eventos no mundo é esmagadoramente "adequadamente determinada".
causalidade suave e determinismo adequado
O determinismo adequado significa que geralmente podemos compreender as causas dos eventos, apesar de algumas causas de nossas ações serem surpreendentes, até mesmo para nós, e, posteriormente, parecerem imprevisíveis, resultado de uma causa sui.
Não há dificuldade em imaginar que as três faculdades mentais tradicionais da razão – percepção, concepção e compreensão – sejam todas realizadas de forma determinística em um cérebro físico onde eventos quânticos não interferem nas operações normais.
Também não há dificuldade em imaginar um papel para a aleatoriedade no cérebro na forma de ruído em nível quântico.
O ruído pode introduzir erros aleatórios nas memórias armazenadas. O ruído pode criar associações aleatórias de ideias durante a recuperação da memória. Essa aleatoriedade pode ser impulsionada por flutuações microscópicas que são amplificadas para o nível macroscópico. Tal aleatoriedade está no cerne da ideia de causa sui.
Nossa Mente Macro precisa da Mente Micro para que as ações e pensamentos livres, dentro de uma Agenda de possibilidades alternativas, sejam
deliberados pela vontade. A Mente Micro, aleatória, é o "livre" no livre-arbítrio e a fonte da
criatividade humana . A Mente Macro, adequadamente determinada, é a "vontade" no livre
-arbítrio que delibera , escolhendo ações pelas quais podemos ser
moralmente responsáveis .
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