Razão
A profunda crença de que somente a razão é capaz de compreender o funcionamento do universo teve início nas obras dos teólogos cristãos da Idade Média.
Primordialmente obra do filósofo e teólogo escolástico Tomás de Aquino , que afirmava não poder haver conflito entre a razão e a religião revelada, esse poder da razão foi talvez desenvolvido pela primeira vez nos escritos filosóficos de Platão e Aristóteles .
Mas em Tomás de Aquino, os argumentos filosóficos e teológicos convergiram para a ideia de que um Deus onipotente usou a razão para projetar o universo e deu ao homem o poder da razão para compreendê-lo. Em princípio, então, usando apenas a razão, o homem pode deduzir logicamente todos os fatos sobre o mundo natural. Isso deu origem à figura do pensador sentado em uma torre de marfim , explicando o mundo inteiro.
Essa ideia foi contestada por outro escolástico, João Duns Scotus . Scotus insistia que a criação do universo por Deus não era limitada ou determinada por leis. O Deus de Scotus tinha a liberdade de criar tudo o que quisesse. Isso significa que, para compreender o universo, é preciso sair e observar a obra de Deus.
O Iluminismo (Era da Razão)
O Iluminismo ocorreu aproximadamente no século XVIII na Europa. Foi precedido pelo
Renascimento , aproximadamente nos séculos XV e XVI, no qual muitas ideias da filosofia clássica antiga foram recuperadas e muitas superstições religiosas foram rejeitadas como tradições herdadas sem fundamento. E pela
Reforma Protestante , na qual o cristianismo protestante se rebelou contra a Igreja Católica Romana.
Muitas seitas protestantes (luterismo, calvinismo) rejeitaram a ideia católica de que o livre-arbítrio é uma dádiva de Deus que se mantém inalterada apesar da suposta presciência de um Deus onisciente (e onipotente) que conhece as ações futuras de todas as pessoas.
O pensamento da Reforma levou muitos filósofos a se tornarem deterministas ou, no mínimo, compatibilistas na questão da liberdade do homem, que são as crenças dominantes da maioria dos filósofos profissionais hoje em dia.
Nas ciências físicas, as leis clássicas do movimento de Isaac Newton personificavam a ideia iluminista de um universo mecânico, posto em movimento pelo seu criador e deixado a evoluir deterministicamente sob o controlo absoluto das leis da natureza.
A reação ao racionalismo e ao classicismo do Iluminismo determinista foi o desenvolvimento do Romantismo no início do século XIX , liderado pelos idealistas alemães do final do século XVIII, Fichte , Schiller e os irmãos Schlegel, Arthur e Friedrich .
Para os românticos, os absolutos morais e os valores universais do Iluminismo eram demasiado restritivos e ignoravam as emoções e os sentimentos dos grandes artistas. Para os classicistas, as noções românticas de liberdade criativa e progresso eram simplesmente ideias irracionais usadas para romper com as normas tradicionais de um mundo perfeito e com o pensamento conservador.
A era romântica é por vezes vista como o início da modernidade e até mesmo do pós-modernismo . Mas o racionalismo do Iluminismo rompia com muitas normas tradicionais anteriores . Assim, podemos ver o pós-modernismo como uma negação das reivindicações do modernismo iluminista.
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