Responsabilidade
O problema da responsabilidade moral está intimamente ligado ao
problema do livre-arbítrio .
Se nossas ações são determinadas causalmente por eventos anteriores, incluindo uma cadeia de eventos que remonta a antes de nosso nascimento,
os libertários não veem como podemos nos sentir responsáveis por elas.
Se nossas ações são
causadas diretamente pelo acaso , elas são simplesmente aleatórias e
os deterministas não veem como podemos nos sentir responsáveis por elas.
Mas nós nos sentimos responsáveis .
Apesar de mais de vinte e três séculos de reflexão filosófica, a maioria dos pensadores modernos não avançou significativamente além deste problema central da aleatoriedade e do livre-arbítrio – a
ideia equivocada de que
as ações livres são causadas diretamente por um evento aleatório .
Para sermos responsáveis por nossas ações, elas devem ter sido causadas por algo dentro de nós, devem "
depender de nós " (os gregos chamavam isso de ἐφ ἡμῖν). Os teóricos modernos da causalidade do agente exigem que algo na mente do agente — talvez uma substância exclusivamente mental — nos dê o poder de causar nossas ações.
Em nosso modelo
Cogito , a responsabilidade surge de uma vontade
adequadamente determinada , que escolhe entre
possibilidades alternativas geradas aleatoriamente .
Identificamos uma série de
requisitos críticos para o nosso modelo Cogito de livre-arbítrio.
Algumas dessas são exigências para a liberdade . Outras são exigências para uma vontade devidamente formada .
Para Professores
Para ocultar este conteúdo, clique no link Normal.
Para Pesquisadores
Para ocultar este material, clique no link Professor ou Normal.
Normal |
Professor |
Pesquisador
|
